In Salvador, Bahia DE ultieme gids

In Salvador, Bahia DE ultieme gids

Salvador da Bahia, Brazilië

Hebt u, beste reiziger, ooit opgevallen hoe verschillende plaatsen verspreid over het gezicht van de wereld lijken bijna te bestaan ​​in verschillende werelden? Alsof ze doordrongen de gehele met iets wat lijkt op de 19de eeuw lichtgevende ether, uniek, bepaald door de geschiedenis van die plaats? Het is een truc van het licht van de geest (denk ik), maar kijkt uit over de Allerheiligenbaai aan de grote Recôncavo, en zich bewust van het feit dat meer slaven ingevoerd deze baai dan leverde slaven voer een haven ergens anders in de wereld. als er niets anders men gemakkelijk tot de conclusie gebracht dat men in feite een plaats vrij in tegenstelling tot alle andere.

São Salvador da Bahia de Todos os Santos

Modern Salvador da Bahia (vaak ten onrechte als geschreven "Salvador de Bahia", "da" dat een fusie van het voorzetsel "de" en het lidwoord "een") Is veel dingen, Let tot op zekere hoogte over wie wat doet het concipiëren en overweegt. Het is de derde grootste stad in ’s werelds zesde economie, met ontelbare moderne flatgebouwen op zoek als glimmende upended harmonica, deze gevuld met bewoners van de professionele klassen die winkel in New York en nemen hun kinderen naar Disney World. Schepen vul de baai, wegvoering industriële stekkers voor hoogovens, harsen, chemicaliën. de spullen van grootschalige productie door multinationals.

Maar van Salvador 2.500.000 inwoners, de overgrote meerderheid zijn afstammelingen van degenen die voor de eigenaren van de gewerkte "grote huizen" op de plantages aan de andere kant van de baai, en de grote huizen gelegen in de oude Salvador, in wat nu een wijk in plaats van de hele stad, het gebied genaamd Pelourinho (voor de schandpaal die stond in verschillende van zijn belangrijkste pleinen).

Het is mogelijk om een ​​bijna Europees bestaan ​​leven in Salvador als men binnen zorgvuldig afgebakend grenzen beweegt. Van toren naar geïmporteerde auto, langs snelwegen tot moderne kantoorgebouwen en klinieken. maar zelfs een blik vanaf de balkons van de goed gevulde torens logenstraft de eerste wereld fantasieën; rode klei barracos – eenvoudige huizen, een stap omhoog (misschien) van krotten, kruipen heuvels en duik in valleien. De bestemming borden frontman Salvador stadsbussen worden versierd waren met bestemmingen zoals Mussurunga, Massaranduba, Periperi, Alto do Cabrito. door middel van de gebieden genoemd Ogunjá en Bonocó. Particuliere scholen voor de meer fortuinlijke economische klassen bieden capoeira, naast voetbal (soccer), volleybal en dergelijke. Baianas de acarajé (vrouwen gekleed in stromende witte, zittend voor hun tafels verkoop van het levensmiddel called– meer naar behoren in Yoruba – akara, de toevoeging van "Jé" weergave "Akara te eten"), Kunnen worden gevonden avonden verkopen aan advocaten en zakenlui op weg naar huis, blikjes bier wegspoelen van de Afrikaanse eetwaren.

Er zijn duizenden huizen van candomblé in Salvador, deze enorm outnumbering de vele katholieke kerken en zelfs de evangelische kerken die in de voorsteden als paddestoelen zijn opgedoken, deze laatste het aantrekken van klanten. aanbidders dat is. aangetrokken tot de toespraken hen te vertellen dat God verlangt hun economisch succes ook.

En radio. Er is Globo, eigendom van de familie van de inmiddels vertrokken Roberto Marinho, die connecties van zijn insider met de dictatuur van Brazilië in het land de grootste media-imperium onderhandelden – het spelen van haar deprimerende mix van vooral Amerikaanse hits van de jaren ’70 en ’80. Maar over de dial, zowel op AM en FM, de clave en ritmes zijn het meest zeker van Afrikaanse afleiding (hoewel voor het grootste deel cheapened en vernederd). Overheidsbedrijven Rádio Educadora blijft echter om aan te tonen dat niet alle wil (te herhalen) cheapened en vernederd in de regering hier, met af en toe een programma van de top-flight Braziliaanse muziek, waaronder choro op zondagmorgen.

En natuurlijk zijn er de mensen zelf, hun melanine inhoud variërend van donkerste Afrika door middel van duistere Indiaanse om lichtste Europese, het overwicht gewogen in de richting van de donkere kant van het spectrum. Hoewel er uitzonderingen zijn, de heersende wijsheid is, zoals verwoord door sambista Ederaldo Gentil, "Todo branco tem negro na família" (Iedere blanke persoon heeft een zwarte persoon in de familie). In tegenstelling tot de Verenigde Staten, waar "een druppel" bepaalt wie wordt beschouwd "zwart"Het onderscheid tussen personen van Europese afkomst erfgoed en die van de Afro-erfgoed etniciteit is hier anders bedacht. Een deel van dit is te wijten aan het feit dat, in tegenstelling tot in de Verenigde Staten, waar de kinderen van slavenhouders en slave-vrouwen werden zich verzonden naar de slavernij, in Bahia was dit vaak niet het geval, het creëren van een klasse van gemengd ras mensen ("zwart" in de Verenigde Staten) die hier genoemd "moreno" en wie had goederen, rechten en vrijheid. En met karnen gemengde huwelijken en een wiskundige nachtmerrie van raciale combinaties in de achtergronden van de mensen, met name onder de "gemeenschappelijk" mensen, en de daaruit voortvloeiende gemeenschappelijkheid van de culturele achtergrond, het gevoel van ik ben de zwarte of witte kerel en hij of zij is wit of zwart is hier zeldzaam, behalve in de top-meest, oude landde economische klasse, of would-be snobs die toeschrijven aan pretenties en vooroordelen die achterlijke klasse (en er zijn meer dan een paar van de laatste rond). Salvador is niet de thuisbasis van een racisme-vrije samenleving als vaak wordt aangeprezen. maar dag-tot-dag persoonlijke betrekkingen tussen de meeste mensen zijn gelukkig vrij van het hekwerk back-of-the-mind zo vaak tussen mensen van verschillende continentale erfgoed in de Verenigde Staten.

Salvador, Brazilië First Colonial Capital.

Salvador (de stad is algemeen bekend als "Bahia" tot ver in de twintigste eeuw *) zit op een landtong steken zuid zuid-westen in de Atlantische Oceaan. En hoewel het ligt ruim binnen de tropen op een zuidelijke breedtegraad van dertien graden, ontvangt een verfrissende zeebries die zelden hapert tot in de vroege uurtjes van de ochtend als de dingen in het algemeen toch zijn afgekoeld. De stad ligt op een enorme baai, een Allerheiligenbaai (de baai van Allerheiligen), en de topografie is predominently berg en dal.

* Zie een interessant artikel uit de New York Times van 14 juli 1874, waarin "onze eigen correspondent" (The Times ‘, dat is) verwijst naar de "stad-" als "Bahia".

Het is om deze reden dat mensen spreken van een cidade alta (bovenste stad) en Cidade Baixa (benedenstad). Beiden zijn verbonden aan de baai kant door de beroemde Elevador Lacerda, een "wonder" krachtig geprezen in de meeste gidsen. Vergeet het wonder (u zult zien wat ik bedoel als je erop), maar de lift doet slaan rondlopen langs de steil hellende straten die dezelfde functie van de verbinding dienen. Er is een vijftien centavo toeslag voor de rit. Dat is minder dan negen cent terwijl ik dit schrijf, dus wie klaagt. Er is ook de nabijgelegen Plano Inclinado, dezelfde prijs.

De Elevador Lacerda (transport tussen Salvador hoge en lage grond),
met de Forte São Marcelo (Bahia’s navel) naar rechts

(Aangezien het schrijven van de boven de lift gebouw is gerenoveerd en het is eigenlijk heel leuk nu -. Tal van gepolijst Braziliaanse graniet Het is ook voorzien van airconditioning, iets van een zegen tijdens piekperiodes (nu sinds die geschreven werd de airconditioning is lang !. niet meer functionerende) het beste deel van alles is echter nog steeds wat er was altijd: het prachtige uitzicht vanaf de bovenste verdieping).

En het is dit ruige geografie die zo desoriënterend om mensen die nieuw naar de stad. Buurten (Bairros) hebben de neiging om te worden gebouwd op de hoogten, met wegen draaien rond en tussen. Straten zigzaggen en de namen te veranderen, en veel van hen zijn one-way, noodzakelijk rotonde manieren om te komen tot een bepaalde bestemming. Het kan lang duren aan te slaan, maar door dezelfde token kan het nog meer van een element van mysterie toe te voegen aan de plaats.

Een van de belangrijkste kenmerken van de stad is de outgoingness van het volk. Mensen praten met vreemden hier, zijn vriendelijk voor hen. Mensen zijn niet gedeeld door die eerste verdenking van vreemdelingen, die zoveel andere plaatsen markeert, althans voor zover waar de gezelligheid betreft. Het is gemakkelijk om mensen te ontmoeten.

Maar er is een ander kenmerk dat vaak neemt de eerste keer bezoekers naar Salvador bij verrassing: ik bedoel urbanscape van de stad, de architectuur, de bouw en thuis stijlen. Colonial Pelourinho werd gebouwd terwijl Bahia was de economische grootmacht van Zuid-Amerika, en veel van de gebouwen zijn prachtig. Het grootste deel van de rest van Salvador werd gebouwd op een schoenveter, en de resultaten variëren van het ongeverfde claybrick hutjes van de armen naar de gewapend betonnen gebouwen ziet men overal (meestal in de noodzaak van een schilderij), voor de duurdere modern en in het algemeen undistinguished appartement torens gevonden in het midden en hogere middenklasse buurten. Mensen verwachten lommerrijke tropische bungalows teleurgesteld worden. Dit is een stedelijk, de derde-wereld stad, met veel drukte en files. Wel, behoudt zijn gerenommeerde Bahiaanse ziel, en tropische sereniteit (samen met die groene tropische bungalows) is zeer dicht bij de hand.

Schubert’s Ave Maria is traditioneel in Salvador op 18:00 Hier is een streaming uittreksel van een mooie, bijzondere en unieke Braziliaanse versie van het speelde in Cantinho da Mara ("Mara’s Little Corner") In één van de oudere wijken van Salvador’s op zaterdagavond, 11 september 2004

Bovendien zijn deze uitingen van de populaire cultuur zijn de huidige, nu, modern. Ze horen terug naar het verleden, maar zijn niet vast te zitten in het. Ze niet voortdurend opnieuw vastgesteld museumstukken maar een deel van een actief bloei en evolutie. Simpel gezegd, ze zijn een deel van het leven hier.

Salvador & Omgeeft, statistisch gezien

Maar de straten zijn overvol met mensen en auto’s. Gemakkelijk krediet heeft opgewarmd de economie en kon een heleboel mensen die hun eigen vervoer niet konden veroorloven voordat het nu hebben. Gridlock is een feit van het leven hier, iets te plannen, proberen te vermijden, en voor veel mensen, om te leven op een dagelijkse basis. Motoren zijn overal ook, suizen en zweepslagen tussen en over rijstroken alsof hun ruiters waren onsterfelijk. Wanneer een van de dolende watervallen, uiteindelijk om te worden opgehaald of geschraapt en afgevoerd naar het ziekenhuis, de hemel of de hel, het verkeer een back-up nog verder in een keten-reacties slingert door de hele stad.

Principal Steden van de Recôncavo

Cachoeira, one-time hoofdstad van Bahia en een prachtige oude stad met behoud van zijn koloniale "betoveren" (Bevindt zich nog twintig minuten of zo buiten Santo Amaro), weegt 31.630. Cachoeira en omgeving zijn een groot schans van candomblé.

Capela d’Ajuda is de inspiratie voor en de titel van een song van een muzikale groep uit Cachoeira genaamd Os Tincoãs (een tincoã is een vogel afkomstig uit de regio, befaamd om de mens van dreigend gevaar te waarschuwen). Os Tincoãs zong muziek gevestigd in candomblé, in een vocale stijl beïnvloed door de zwarte Amerikaanse spirituals.

Boven is de groep Samba Chula João do Boi, gebouwd rond broers João do Boi en Alumínio Saturno.
São Braz is een klein vissersdorpje gelegen aan het noordelijke einde van de Allerheiligenbaai, opgericht als een Quilombo, een dorp van weggelopen slaven.

Wat ze spelen is samba chula, primordiale samba, analoog in Brazilië om de delta blues in de Verenigde Staten.

Wat is Salvador relatie met de Recôncavo?

Voor veel mensen – zowel degenen die hier wonen en degenen die hier komen – het maakt niet uit. Maar het punt is een anekdote met betrekking tot me door Mateus Aleluia, van Os Tincoãs, een inmiddels legendarische zanggroep uit Cachoeira: "Een Bahiaanse slaaf zei eens tegen zijn meester, ‘U hebt ons veroverd, maar onze cultuur zal de jouwe te veroveren.’" Of dit waar is of niet hangt af van wat men noemt de cultuur, maar in dat de doordringende kunst van Bahia – zoals in de meeste alle Brazilië – is muziek, en gezien het feit dat de grootste wortel van deze muzikale cultuur is diep begraven in Recôncavo massapé, een sterk argument kunnen worden gemaakt voor de geldigheid ervan.

Bron: www.salvadorcentral.com

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

20 − 18 =